歴史と文化

1502年、バスコ・ダ・ガマ率いる最初のポルトガルの探検家たちがモザンビークのソファラに上陸しました。ポルトガル人は豊富な資源に強い関心を持ち、迅速に交易拠点を設立しました。最初の重要な港はモザンビーク島のフォートとソファラの要塞でした。ポルトガル人は滞在し、後に自らのためにさらに土地を増やしました。彼らは内陸に広がり、より多くの集落や交易所を築きました。1884年のベルリン会議でポルトガルはこの地域の正式な権益を得ましたが、全域を支配下に置くことには失敗しました。地元の部族や首長が抵抗を示すために反乱のポケットがありました。

支配が弱まると、大規模な土地が民間企業に賃貸され、彼らは農業地を運営し、地元住民をこれらの農場で働かせました。数十年にわたり、地元住民の間で不満が高まりました。最初の組織的な軍事反乱は1964年に発生しました。これは最終的にポルトガルを打倒した統合戦線であるFRELIMO党によって導かれました。この戦争は70年代まで続きました。モザンビークは1975年6月に独立しましたが、残念ながら内部の紛争が勃発し、1977年から1992年まで続く内戦に突入しました。

1994年、モザンビークは民主主義国家となり、平和的な選挙の後、再建を始めて前進しました。20年以上後、モザンビークは顕著な発展を遂げましたが、多くの歴史的な記念物が残り、国の過去に関わったさまざまなグループの記憶として機能しています。  
 
文化
モザンビークは多様な人種と文化的グループを抱える国です。これにはバントゥーに由来するアフリカの部族、インド人、ヨーロッパ人、アラブ人が含まれます。各グループは国の歴史の一部を主張し、何百年も共存してきました。その結果、モザンビークに共通する言語、服装、食べ物には文化のメッシュが見られます。先住民は主要グループであり、その影響力は非常に強いです。インド人とスワヒリ文化の影響も注目に値します。たとえば、インドのコミュニティが好む調味料は、地元の料理に取り入れられています。 

国内に広がる多様な部族のおかげで、伝統的な習慣は場所によって異なります。相続文化が異なることも notedされており、父系と母系のシステムが混在して実践されています。部族の特異性は、さまざまな地方の地域を旅行する際に美しく表れます。

 人々を結びつけるものがいくつかあります。例えば、チョピダンスは国家のダンスで、その演者はカラフルな衣装を着て、見る人を魅了します。チョピ民族は多くの中の一つであり、他にも多くの部族のダンスがあります。一部の訪問者は、地元の人々が独自の伝統的なダンスや歌を披露するのを特権に感じるかもしれません。文化的表現の他の人気のある手段は、建築や工芸に見られます。

マクアの人々は卓越したバスケット製作と優雅な彫刻で知られています。マコンデの人々は象牙の彫刻や独特な「マピコ」マスクを作ります。ニアッサ州では、文化的な歌やダンスに使用される独特の楽器を作っています。

ポルトガルの植民地の力は、顕著な影響を残しています。ポルトガル語は今日のモザンビークの公用語です。一部のポルトガル料理は非常に人気があり、その文化から借用した多くの共通の食事習慣があります。たとえば、夕食はテーブルで正式に提供され、カトラリーが使われます。